近日，身边随处都是言必称“躺平”。网络上，更是充斥着对“躺平”的论战。
支持躺平的人们说：
在高欲望与高压力的双重胁迫下，当下社会充斥着无价值与无意义……
忙忙碌碌却获得不到应有的回报，让人逐渐找不到前进的方向……
为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋？为什么不去做一个平凡的有自己生活的普通人？
反对躺平的声音认为：
这种颓废的思想不值得提倡……
躺平是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人……
年轻人就该在应该奋斗的年纪奋斗……
支持和打压“躺平”的争论进行得热火朝天， 那么，“躺平”究竟是怎么个意思？
“躺平”的原意：指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。
而“躺平”的火爆，则源于一篇《躺平即是正义》的文。讲述的是作者通过极低的生活消费与短期打零工来维持自由的生活状态。
“躺平”并非是要放弃生活，无欲无求，躺着就好；也不是不努力、不去创造价值。而是，降低欲望，降低期望，在自己现有的经济基础下尽量过高品质的生活。
如此看来，“躺平”不是“平躺”，更不是“躺废”“躺死”，并非像那些反对的声音说得那样“颓废”“极度不负责任”。
“躺平”更多是一种心态的躺平，是选择不再被外界裹挟，留给自己时间与空间。
当很多人都愿意并支持“躺平”，也让我们在想：
我们究竟为什么要“躺平”？
“躺平”是挣脱精神的控制
当代社会的人们，生存发展模式基本是：努力学习、考一个好大学、找一个好工作，然后加班、拼业绩，升职加薪、买房买车，结婚生子；再然后努力为孩子创造更好的奋斗条件……
正常情况下，没有人会质疑这个这个生存发展的模式。
但当人们渐渐发现，想要实现通过奋斗争取而来的好生活，难度越来越大；想要有更多可以自由支配的时间、尽可能地提升生活质量，越来越不可能。
深陷奋斗却永不翻身的死循环里，为什么还要继续打鸡血般地进行无谓的努力，让自己渐渐成为一部奋斗的机器？
“躺平”的出现便成为一种反抗，反抗的是这套生存发展模式对我们的控制。
这样的控制是基于整个社会赋予我们的价值观，也是社会系统给我们设定好的运行程序。
当我们想要脱离程序的控制，各种对“躺平”的批判声音便四面而起。
有意思的是，各种批判“躺平”的声音无视“躺平”的真实含义，而是在用他们所认为的“躺废”“ 躺死”的病态角度去批评躺平。
这本身呈现的，就是社会传统观念将设定好的价值观强加到人们身上的一种控制。
“躺平”作为一种反控制，想要挣脱的，就是这套社会价值体系对我们的精神囚禁。
“躺平”的人其实更健康
人人都想躺平，但不见得人人都能真正躺得平。
在对躺平的各种争论声音中，不乏有这样的说法：
你可以选择躺平，但社会不会给躺平的人太多选择。
那些嘴上说着躺平的人，实际上比谁都努力……
身边人的相互对比，社会和长辈的传统观念无时无刻不在，真的能扛住这些压力去躺平？
一方面，这些现实的担忧可以理解。
但另一方面，前面已经说过，躺平不是平躺，更不是躺废、躺死，只是在这个怎么奋斗都无法满足自己的生存环境下，降低欲望，寻求一种能够满足的生活舒适度。
那么，这些不敢躺平的声音背后，究竟是在表达什么？
不敢躺平的背后，实际上是不敢面对社会环境的评判压力、以及无法获得一个稳定的价值体系对自己的支持。
想要真正“躺平”，需要一个人拥有健康的人格打底子。
健康的人格意味着拥有正常的成人自恋。
正常的成人自恋都有一个正常的自尊调节，能够在稳定客体关系和价值体系中获得本能需求的满足感。
因此，能够真的“躺平”的，是那些真正能够退出追求社会系统中成功的快感，以自己内心的标准去衡量自己的现状，实现对自我状态的接纳的人。
面对铺天盖地对躺平的指责，真正敢“躺平”的人相对能够耐受得住，不会轻易被外界的评判所晃动；也能保持清醒，知道自己究竟想要的是什么，正在做的是什么。
而从另一角度看，“躺平”实质上是人们努力奋斗也达不到社会的高要求、高标准时，所产生的吐槽与无奈，是当代人的一种自嘲。
如果说幽默是一种高级的防御机制，那么把幽默用在自己身上的自嘲，就更是拥有健康人格的人才能做到的了。
所以，躺平并非你想躺，想躺就能躺。躺平的人，恰恰是那些拥有健康的人格的人。
躺平是一种“自体可塑性”适应
关于躺平，有一句段子这样说道：只要我躺平，就没有镰刀可以收割得到我了。
可以说这句段子形象地表达出了：躺平其实是人们对当下社会各种“内卷”现状的不满。
面对永无休止的奋斗和毫无成功的希望，却也没有其他更多可以反抗的方式。
“躺平”不被收割，也成为我们唯一可以选择的“被动攻击”方式。
但这种 “被动攻击”，却又有其积极的意义。
当下的时代，想要一个安稳的归宿，却被高不可攀的房价劝退；
想要生活过得舒适些，却买不起车；
每天不断加班，节假日逐渐成为传说，各种支出榨干每月为数不多的工资，生存压力越来越大；
想要轻松生活，却被认作废物。
而“躺平”，正是通过调节期待、欲望，让自己过上更加协调舒适的生活才采取的一种方式。
可以说躺平有一个好的目的，是为了找到一个让自己更能适应这个时代这个环境的活法儿，选择自己认为更舒适的生活方式。
躺平不是无所作为，而是去追寻自己喜欢和适应的生活方式，将自己从高追求高要求高标准的牢笼解放出来，从而也让我们对自己的人生重新获得了主导权。
就像郑渊洁回答网友如何看待“躺平”的态度一样：该躺平就躺平，该站立就站立，该攀登就攀登，就是不跪。
所以，“躺平”实际上是当代社会的人们运用自己的判断力所进行“自体可塑性”适应，这正是一个人良好自我功能的展现。
躺平，让我们将那些被压抑的生命力重新释放出来。
“躺平” 才有创造力
“躺平”，也让我想起学生时代曾经听到过的两句非常有意思的广告词——
上句是一个浑厚的男中音中气十足地说： “做人，要顶天立地。” 下句则突然换了一个调皮的声音戏谑地问：“可是我有颈椎病怎么办？”
如今 ，我们每天面对的是工作996、生病ICU的节奏，别说颈椎有病怎么办，怕是胸椎、腰椎、尾椎骨，椎椎都有病。
再不躺平，难道要命？
这并不是在说玩笑话，身心从来都是一体的，当我们的身体已经被挤压到“椎椎有病”，那想必精神世界也是阴暗逼仄的，我们的人格也处在一个被挤压的状态之下。
在那些反对压制躺平的声音中，一个重要的观点就是：害怕躺就是颓废、不作为、不上进，会导致社会发展的停滞不前。
而实际上，我们无法指望和相信一个个被挤压的人格，还能够发挥创造力去推动社会进步。
躺平本身并不极端，疯狂的反对和禁止才会将躺平推向极端。要说躺平能够激发创造力，也是十分有可能的。
都说躺平是奋斗的反义词，认为只有打鸡血的向上拼搏才是奋斗，那是固化的思维限制了我们的想象力。
躺平”之所以诞生，是因为这个社会要求我们每个人都去成为那颗最高的参天大树，但并不是每一棵树最终都能高耸入云。
所以，有些人选择放弃社会赋予的必须成为参天大树能获得的认可，转而躺平做地上的草木花朵，在自己的内心实现对自我价值的认可。
这也意味着躺平的人不再一味的追寻社会和他人设置对成功的标准、人生的定义，而是以理性的方式去看待被灌输的并不适合自己的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。
这是在突破了环境给予我们的限定后，为自己创造出更多选择的余地，选择首先为自己负责。
而人也必须首先能为自己负责，才能为他人为社会负起责任。
如果担心躺平就是不作为不努力不上进，这样的担心，也大可不必。
奋斗的姿势很多种，为什么“躺平”就不能成为一种奋斗的新模式？
躺平意味着让我们放松、知足、悠闲、享受，躺平更是为了抚平各种内卷所带来的身体和精神的双重挤压。
一个人能够活得舒展，充分享受生活，也意味着能够让人格得到充分的舒展。
拥有舒展的人格，是一个人能够拥有并发挥创造力的前提。
更何况，我们每个人天然都拥有自我实现的欲望。那么一个能够充分享受自己生活的人，又有什么理由去压制自我实现的欲望？
所以，反对和压制躺平，反而是对自己生而为人的不自信。
大胆躺平，妥妥的。
